Lirik lagu Kiroro - Best Friend

:::Best Friend- Kiroro

Mou daijoubu shinpai nai to nakisou na watashi no soba de
itsumo kawaranai egao de sasayaite kureta
mada mada mada yareru yo datte itsu demo kagayaiteru
toki ni wa isogisugite miushinau koto mo aru yo shikatanai
zutto mimamotte iru karatte egao de
itsumo no you ni dakishimeta
anata no egao ni nando tasukerareta darou
arigatou arigatou Best Friend

Konna ni takusan no shiawase kanjiru toki wa shunkan de
koko ni iru subete no nakama kara saikou no purezento
mada mada mada yareru yo datte itsu demo minna soba ni iru
kitto ima koko de yari togerareru koto sonna koto mo chikara nikawaru
zutto mimamotte iru karatte egao de
itsumo no you ni dakishimeta
minna no egao ni nando tasukerareta darou
arigatou arigatou Best Friend

Toki ni wa isogisugite miushinau koto mo aru yo shikatanai
zutto mimamotte iru karatte egao de
itsumo no you ni dakishimeta
anata no egao ni nando tasukerareta darou
arigatou arigatou Best Friend

Zutto zutto zutto Best Friend....

English Version::

I don't have to worry anymore, cause you will be by my side when I cry
You always smile at me
I am blessed because you always shine before me
Things that we have missed hastily at time, that's the way it is
Faces that always being looked at
Forever hugging each other
Your smile has helped me endless time, you know
Thank you thank you Best Friend

These plenty happiness that I felt at this moment
All the friends that I have here, you the best present
I am blessed because you always be by our side
Surely things that I have accomplished here, those things too give me strength (change to strength)
Faces that always being looked at
Forever hugging each other
All of your smile has helped me endless time, you know
Thank you thank you Best Friend

Things that we have missed hastily at time, that's the way it is
Faces that always being looked at
Forever hugging each other
Your smile has helped me endless time, you know
Thank you thank you Best Friend

Always always always my Best Friend

Pidato Bahasa Jepang

Ini salah satu pidato singkat aku waktu semester 5 mata kuliah Nihongo Supiichi mengenai Boneka Daruma yang saya ingin bagikan.
Maaf ya kalo masih ada kekurangan ......

.

日本語スピーチ

名前    ：　エウニケ　タンビンごン

みんなさん　こんにちは

私は　エウニケ　と申します。どうぞようろしくおねがいいたします。

わたしの　スピーチは　ダルマに　ついて　おはなしいたします。

            日本には　いろいろな　にんぎょう　が　あります。たとえば　ダルマ　です。

ダルマは　日本の　おもちゃも　にんぎょう　です。ダルマは　おもしろい　かたち　を　した　にんぎょう　です。手も　足　が　ありません。　そして　まるがお　で　まるい　からだ　を　して、あかい　きもの　を　きて　います。ダルマ　は おもく　が　ありますから、たおして　も　すぐ　おきあがります。いろいろな　ダルマ　が　あります。たとえば　ひだるま　とか　ちだるま　とか　ゆきだるま　が　あります。

            ダルマは　ぜんしゅう　を　はじめた　そうりょうの　名前です。そうりょうの　名前はBodhidharma　です。インド　から　ふねで　中国　へ　わたりました。三年に　かかりました。Bodhidharmaは　九年間　てらの かべの まえに　すわりました。　それから　　さとり　を　ひらこう　九年間　も　すわっていましたから、　手も　足も　うごかなく　なった　と　いう　いいつたえ　が　あります。

            ダルマは　いえ　と　おみせ　と　じむしょうの　なかに　として　おいて　あります。　よく　みせ　の　たなの 上　や　いえのうちに　えんぎもの　として　おいて　あります。  

            みんなさん、ダルマは　私たちに　いいことを おしえて　もらいました　。たおしても　すぐ　おきます。それで　なんど　しっぱいしても、　あきらめないでください、、がんばりましょう。

            みんなさん、これから　がんばってください！！

じゃ、　これで　スピーチは　おわりました。

わたしのスピーチを　きいて　くれて、どうも　ありがとうがざいます。

Selamat siang semuanya….

Nama saya Eunike .Salam kenal

Saya akan menceritakan pidato saya mengenai  DARUMA.

            Di Negara jepang ada bermacam-macam boneka. Misalnya Daruma. Daruma adalah boneka juga permainan asal jepang. Daruma merupakan boneka dengan bentuk yang menarik . Tak memiliki tangan dan tak berkaki. Bermuka dan berbadan bulat serta berpakaian merah. Karena dasarnya diberi pemberat , walaupun direbahkan , segera bangun lagi. Ada bermacam-macam daruma .Misalnya hidaruma, chidaruma ,dan yuki daruma.

            Daruma berasal dari nama biksu yang mendirikan Zenshuu. Nama biksu itu adalah Bodhidarma. Dikisahkan  bahwa Ia berlayar dari India ke Cina .Memakan waktu 3 tahun. Ia duduk didepan diding kuil selama 9 tahun. Selanjutnya karena Ia duduk(bersemedi)  selama 9 tahun untuk mencapai kenirwanaan , ada cerita yang menyebutkan bahwa baik tangan maupun kakinya menjadi tidak lagi bisa digerakkan.

            Daruma  banyak dipajang di dalam kantor, toko, dan rumah . Daruma sering dipajang sebagai barang pengundang nasib baik di atas lemari toko dan  rumah.

            Teman-teman ,,daruma mengajarkan  hal baik kepada kita .Walaupun jatuh, segera saja berdiri lagi.Oleh karena itu teman-teman berapapun banyaknya kegagalan , selalu berjuang dan jangan menyerah.

            Teman-teman .Mulai dari sekarang Semangat!!!!!

Sampai disini pidato saya.a

Terima kasih sudah mendengarkan pidato saya.

Ucapan Terima Kasih Kelulusan dalam Bahasa Jepang

日本語　スピーチ

みんなさん　こんにちは。。。

きょう　私は　マナド国立大学を　そつぎょうする　ことができて

かみさまに　かんしゃしています。

とくに 私のりょうしんに　いつも　ちゅうこく　と　すいしんすることをあげて　

どうもありがとうございました。

つぎ　先生たちは　いつも　がんばりに　おしえました　どうもありがとうごっざいました。
つぎは　わたしの友達　に　どうもありがとうございました。こまった　ときに　友達が　いつも　手伝って　もらいました。

さいご　みんなさんも　どうもありがとうございました。わたしの　ごうかくする　　パーテイーに　きてくれましたから、とても　うれしいです。

じゃ　みんなさ　もう一度　ほうんとに　どうもありがとうございました。イエスさまが　めぐみます。

Selamat siang semuanya..

Hari ini saya mengucap syukur  kepada Tuhan　karena pada hari saya boleh lulus dari Universitas Negeri  Manado .

Saya berterimakasih khususnya kepada orang tua saya yang selalu memberikan dorongan dan nasihat

Selanjutnya saya berterima kasih kepada para dosen yang selalu mengajarkan dengan pantang menyerah kepada kami.

Selanjutnya terima kasih banyak kepada teman-teman saya. Ketika saya susah teman-teman yang selalu membantu saya.

Yang terakir saya juga berterimakasih kepada semuanya.saya sangat senang karena semuanya boleh datang ke acara syukuran  kelulusan ini .

Semuanya sekali lagi  terima kasihbanyak .Tuhan Yesus memeberikati.

HAIKU

PENGERTIAN HAIKU

Haiku adalah salah satu bentuk puisi tradsional Jepang yang paling penting. Haiku adalah sajak terikat yang memiliki 17 silaba/sukukata terbagi dalam tiga baris dengan tiap baris terdiri dari 5, 7, dan 5 sukukata. Sejak awalnya, sering muncul kebingungan antara istilah Haiku, Hokku dan Haikai (Haikai no Renga). Hokku adalah sajak pembuka dari sebuah rangkaian sajak-sajak yang disebut Haikai no Renga. Hokku menentukan warna dan rasa dari keseluruhan rantai Haikai itu, sehingga menjadi penting, dan tak jarang seorang penyair hanya membuat hokku tanpa harus menulis rantai sajak lanjutannya.

Istilah Haiku baru muncul 1890an, diperkenalkan oleh Masaoka Shiki. Haiku boleh dibilang pembebasan Hokku dari rantai Haika. Haiku bisa berdiri sendiri, sudah utuh pada dirinya tanpa tergantung pada rantai sajak yang lebih panjang. Tokoh lain dalam reformasi Haiku ini adalah Kawahigashi Hekigoto yang mengajukan dua proposisi:

1. Haiku akan lebih jujur terhadap realitas jika tidak ada "center of interest" (pusat kepentingan, fokus perhatian) di dalamnya

2. Pentingnya impresi penyair pada hal-hal yang diambil dari kehidupan sehari-hari dan warna-warna lokal (ini tidak jauh berbeda dari kaidah hokku, TSP)

Singkatnya, sejarah haiku muncul baru pada penggal terakhir abad ke-19. Sajak-sajak yang terkenal dari para empu jaman Edo (1600-1868) seperti Basho, Yosa Buson, dan Kobayashi Issa seharusnya dilihat sebagai hokku dan harus diletakkan dalam konteks sejarah haikai meski pada umumnya sajak-sajak mereka itu sekarang sering dibaca sebagai haiku yang berdiri sendiri. Ada juga yang menyebut Hokku sebagai "Haiku klasik", dan Haiku sebagai "Haiku modern".

Di luar Jepang, terutama di Barat (mungkin awalnya dari penerjemahan haiku Jepang) haiku mengalami degradasi dengan absennya beberapa prinsip dasar hokku (haiku klasik). Pola sajak 17-silaba itu menjadi tidak ketat diikuti. Akhirnya haiku di barat hanya tampil sebatas bentuk pendeknya saja.

 Haiku tidak memiliki rima/persajakan (rhyme). Haiku "melukis" imaji ke benak pembaca. Tantangan dalam menulis haiku adalah bagaimana mengirim telepati pesan/kesan/imaji ke dalam benak pembaca HANYA dalam 17 silaba, dalam tiga baris .

Dalam bahasa Jepang, kaidah-kaidah penulisan haiku sudah pakem dan harus diikuti. Dalam bahasa lain, kadang sulit untuk mengikuti pola ini, dan biasanya menjadi lebih longgar.

Haiku bisa mendeskripsikan apa saja, tetapi biasanya berisi hal-hal yang tidak terlalu rumit untuk dipahami oleh pembaca awam. Bebarapa haiku yang kuat justru menggambarkan kehidupan keseharian yang dituliskan sedemikian rupa sehingga dapat memberikan kepada pembaca suatu pengalaman dan sudut pandang baru/lain dari situasi yang biasa tersebut. Haiku juga mengharuskan adanya "kigo" atau "kata (penunjuk) musim", misalnya kata "salju" (musim dingin), "kuntum bunga" (musim semi), sebagai penanda waktu/musim saat haiku tersebut ditulis. Tentu saja kata-kata penanda musim ini tidak harus selalu jelas-terang.

Bagaimanapun juga, saat ini haiku di tiap-tiap tradisi bahasa mengikuti aturan-aturannya sendiri sesuai sifat alami bahasa di mana haiku tersebut dituliskan. Silakan menulis haiku dengan pertimbangan Anda sendiri, apakah akan mematuhi aturan-aturan baku dari haiku Jepang yang asli, ataukah lebih mementingkan esensi atau ruh dari haiku dengan membengkokkan beberapa syariatnya. Di sinilah tantangan kesulitan, sekaligus kenikmatan menulis haiku.

Haiku adalah bentuk puisi bersuku-kata 17,terdiri dari berturut-turut 5,7 dan 5 suku kata. karena sangat ringkas, haiku merupakan puisi yang sangat sederhana tapi bermakna dalam. karena tersirat, maknanya dapat diinterpresentasikan sesuai apa yang dapat 'ditangkap'. proses kreatif penggubahan haiku dimulai dengan terbawany perasaan oleh suatu kejadian atau benda yang dapat dilihat lalu timbul kemauan untuk mencurahkan perasaan itu dalam bentuk ringkas-tepat,guna berbagi rasa dengan orang lain.

Haiku merupakan hasil pengembangan dari cikal bakalnya yaitu hokku, lalu haikai. Secara terbatas dapat dikatakan bahwa haiku baru mulai pada tahun2 terakhir Edo (1600-1868) karya para masters seperti Matsuo Basho (1644-94) , Yosa Buson (1716-84), dan Kobayashi Issha (1763-1827). Matsuo Basho adalah pujangga Haiku paling terkenal,seorang pengamat terbesar dari 'benda dan hal',beliau pernah berkata, "Sebuah puisi haiku yang mengungkapkan 70-80% dari subyeknya adalah bagus. Jadi haiku bukanlah apa yang dikatakan melainkan apa yang disiratkan dan ditimbulkan. Kekuatan dan keindahannya terletak pada kemampuan untuk mengungkapkan intisari dari apa yang digubah dalam tiga baris. dalam menggubah haiku tidak digunakan kata sifat(adjetiva) yang berlebihan seperti'sepi','terasing',dll..

Contoh HaikuL(Haiku KLasik)

Kono michi ya

Di jalan ini

Yukuhito nashini

Tak tampak seoranpun,

Oki no kure

senja musim gugur

Sebuah karya Basho yang terkenal:

Furuike ya

Di kolam tua

Kawazu tobikomu

Katak melompat masuk

Mizu no oto

Air berbunyi

Linguistik

GENGOGAKU GAIRON

Linguistik dibedakan berdasarkan 3 bagian yaitu:

 Linguistik  umum (general linguistics)

Linguistik umum adalah ilmu bahasa secara  umum maksudnya secara umum bararti linguistik  yang merumuskan secara umum semua bahasa manusia yang bersifat alamiah.  Kita harus membedakan antara linguistics dengan studi bahasa tertentu ,bahasa Indonesia misalnya Bahasa Sunda. Studi macam terakir sudah lama dikenal orang dalm arti bahwa orang-orang sebelum linguistik lahirpun sudah mempelajarinya dalam dan tradisi sendiri-sendiri.

Sebaliknya Linguistik umum meminati bahasa sebagai suatu bagian tingkah laku dan kemampuan manusia yang teramati dan berkadar semesta.

·        Linguistik  Historik

Linguistik Historis disebut juga Linguistik Diakronik atau diachronic

Linguistics  yang artinya adalah linguistik yang mempelajari perkembangan sejarah bahasa tertentu .Studi diakronik mesti berdasarkan pada paling tidak dua tahapan perkembangan bahasa .Batas-batas perkembangan bahasa tentunya tidak mutlak ,tergantung dari sudut  apa kita melihanya .Dalam linguistik ini yang berati kita mempelajari tentang perkembangan ,kata perkembangan berarti adanya perubahan baik  kualitas maupun kuantitas.Perubahan ini dibagi menjadi  :

1.      Internal History

Yakni perkembangan (perubahan-perubahan) di dalam, misalnya perubahan bunyi ,struktur kalimat , kosakata, dan sebagainya

2.      External History

Yakni latar belakang perubahan-perubahan di Internal history; jadi sifatnya non-linguistik, misalnya faktor-faktor politik , sosial budaya , geografis, dan sebagainya.

Menurut Gleason :

Linguistik historis menguraikan perubahan-perubahan bahasa dalam kurun waktu  .

Menurut Robins :

Linguistik historis ialah studi perkembangan-perkembangan bahasa-bahasa dalam kurun waktu , cara-cara perubahan bahasa dari waktu ke waktu ,dan sebab-sebab  dan akibat bahasa itu sendiri.

·        Linguistik  Komparatif

Menurut Dictionary of language dan Linguistics mendefinisikan linguistik komparatif sebagai :

(satu pendekatan terhadap studi bahasa dimana perangkat perangkat hubungan fonologi ,gramatika dan leksis antara periode-periode yang berbeda dikumpulkan dan diklasifikasikan).

      Dari pengertian di atas ,kita dapat menyimpulkan bahwa linguistik komparatif mengacu pada dua pengertian yaitu studi perbandingan antara :

-          Bahasa-bahasa serumpun

-          Perkembngan –perkembangan sejarah satu bangsa

Linguistik komparatif tidak selalu berdimensi diakronik , yaitu dimensi sejarahnya . Studi komparatif bisa juga disebut dalam skala sinkronik  , atau dengan  linguistik kontrasif .Dari linguistik kontrasif ini berkembang istilah analisis kontrasif dan analisis kesalahan .

FILSAFAT ILMU

PENGERTIAN FILSAFAT ILMU

Filsafat ilmu merupakan suatu bagian filsafat, yang mencoba berbuat bagi ilmu apa yang filsafat seumumnya melakukan pada seluruh pengalaman manusia. Filsafat melakukan dua macam hal : di satu pihak, ini membangun teori-teori tentang manusia dan alam semesta, dan menyajikannya sebagai landasan-landasan bagi keyakinan dan tindakan; di lain pihak, filsafat memeriksa secara kritis segala hal yang dapat disajikan sebagai suatu landasan bagi keyakinan atau tindakan, termasuk teori-teorinya sendiri, dengan harapan pada penghapusan ketakajegan dan kesalahan.

            Untuk memahami arti dan makna filsafat ilmu, di bawah ini dikemukakan pengertian filsafat ilmu dari beberapa ahli yang terangkum dalam Filsafat Ilmu, yang disusun oleh Ismaun (2001)

* Robert Ackerman “philosophy of science in one aspect as a critique of current scientific opinions by comparison to proven past views, but such aphilosophy of science is clearly not a discipline autonomous of actual scientific paractice”. (Filsafat ilmu dalam suatu segi adalah suatu tinjauan kritis tentang pendapat-pendapat ilmiah dewasa ini dengan perbandingan terhadap kriteria-kriteria yang dikembangkan dari pendapat-pendapat demikian itu, tetapi filsafat ilmu jelas bukan suatu kemandirian cabang ilmu dari praktek ilmiah secara aktual.

* Lewis White Beck “Philosophy of science questions and evaluates the methods of scientific thinking and tries to determine the value and significance of scientific enterprise as a whole. (Filsafat ilmu membahas dan mengevaluasi metode-metode pemikiran ilmiah serta mencoba menemukan dan pentingnya upaya ilmiah sebagai suatu keseluruhan)

* A. Cornelius Benjamin “That philosopic disipline which is the systematic study of the nature of science, especially of its methods, its concepts and presuppositions, and its place in the general scheme of intellectual discipines. (Cabang pengetahuan filsafati yang merupakan telaah sistematis mengenai ilmu, khususnya metode-metodenya, konsep-konsepnya dan praanggapan-praanggapan, serta letaknya dalam kerangka umum cabang-cabang pengetahuan intelektual.)

* Michael V. Berry “The study of the inner logic if scientific theories, and the relations between experiment and theory, i.e. of scientific methods”. (Penelaahan tentang logika interen dari teori-teori ilmiah dan hubungan-hubungan antara percobaan dan teori, yakni tentang metode ilmiah.)

* May Brodbeck “Philosophy of science is the ethically and philosophically neutral analysis, description, and clarifications of science.” (Analisis yang netral secara etis dan filsafati, pelukisan dan penjelasan mengenai landasan – landasan ilmu.

* Peter Caws “Philosophy of science is a part of philosophy, which attempts to do for science what philosophy in general does for the whole of human experience. Philosophy does two sorts of thing: on the other hand, it constructs theories about man and the universe, and offers them as grounds for belief and action; on the other, it examines critically everything that may be offered as a ground for belief or action, including its own theories, with a view to the elimination of inconsistency and error.

2.) Filsafat adalah pandangan hidup seseorang atau sekelompok orang yang merupakan konsep dasar mcngenai kehidupan yang dicita-citakan. Filsafat juga diartikan sebagai suatu sikap seseorang yang sadar dan dewasa dalam memikirkan segala sesuatu secara mendalam dan ingin melihat dari segi yang luas dan menyeluruh dengan segala hubungan.  

Ciri-ciri berfikir filosofi :

·      Berfikir dengan menggunakan disiplin berpikir yang tinggi.

·      Berfikir secara sistematis.

·      Menyusun suatu skema konsepsi, dan

·      Menyeluruh.

1.Menurut Harold H. Titus, filsafat adalah suatu usaha memahami alam semesta, maknanya dan nilainya. Apabila tujuan ilmu adalah kontrol, dan tujuan seni adalah kreativitas, kesempurnaan, bentuk keindahan komunikasi dan ekspresi, maka tujuan filsafat adalah pengertian dan kebijaksanaan (understanding and wisdom).

2.Filsafat Kristen mulanya disusun oleh para bapa gereja untuk menghadapi tantangan zaman di abad pertengahan. Saat itu dunia barat yang Kristen tengah berada dalam zaman kegelapan (dark age). Masyarakat mulai mempertanyakan kembali kepercayaan agamanya. Filsafat Kristen banyak berkutat pada masalah ontologis dan filsafat ketuhanan. Hampir semua filsuf Kristen adalah teologian atau ahli masalah agama. Sebagai contoh: Santo Thomas Aquinas dan Santo Bonaventura

3.Filsafat Islam merupakan filsafat yang seluruh cendekianya adalah muslim. Ada sejumlah perbedaan besar antara filsafat Islam dengan filsafat lain. Pertama, meski semula filsuf-filsuf muslim klasik menggali kembali karya filsafat Yunani terutama Aristoteles dan Plotinus, namun kemudian menyesuaikannya dengan ajaran Islam. Kedua, Islam adalah agama tauhid. Maka, bila dalam filsafat lain masih 'mencari Tuhan', dalam filsafat Islam justru Tuhan 'sudah ditemukan, dalam arti bukan berarti sudah usang dan tidak dbahas lagi, namun filsuf islam lebih memusatkan perhatiannya kepada manusia dan alam, karena sebagaimana kita ketahui, pembahasan Tuhan hanya menjadi sebuah pembahasan yang tak pernah ada finalnya.

4.Filsafat Timur Tengah dilihat dari sejarahnya merupakan para filsuf yang bisa dikatakan juga merupakan ahli waris tradisi Filsafat Barat. Sebab para filsuf Timur Tengah yang pertama-tama adalah orang-orang Arab atau orang-orang Islam dan juga beberapa orang Yahudi, yang menaklukkan daerah-daerah di sekitar Laut Tengah dan menjumpai kebudayaan Yunani dengan tradisi falsafah mereka. Lalu mereka menterjemahkan dan memberikan komentar terhadap karya-karya Yunani. Bahkan ketika Eropa setalah runtuhnya Kekaisaran Romawi masuk ke Abad Pertengahan dan melupakan karya-karya klasik Yunani, para filsuf Timur Tengah ini mempelajari karya-karya yang sama dan bahkan terjemahan mereka dipelajari lagi oleh orang-orang Eropa. Nama-nama beberapa filsuf Timur Tengah adalah Ibnu Sina, Ibnu Tufail, Kahlil Gibran dan Averroes.

Above All

Above All

Sekai no subete wo

Tsukurarete osameru kata

Kono yo no chie chikara ni mo

Masaru Yu-itsu no kata

Subete no kuniguni

Sono tomi to eikou sae

Kuraberu koto wa dekinai

Subete ni masaru kata

Chours:::

Jyuujika de kurushimare

Shinareta bara no you ni

Kodoku de fumitsukerarete mo

Watashi wo aishite kudasatta

Ganbareee.....!!!

Linguistik umum

Tugas akhir semester 3 Linguistik umum

Soal/Jawab!

1.        Berikan contoh analisis tradisional dalam bahasa Jepang!

Jawab :

      Dalam analisis tradisional, kalimat dibagi menjadi kalimat pernyataan, pertanyaan, perintah, dan sebagainya. Sedangkan fungsi sintaksisnya dibahasakan dengan Subjek, Predikat, Objek, Kata, Frase, Klausa, dan sebagainya.

Contohnya, kalimat           :           父は新しいテレビを買った。

Kalimat diatas dapat digolongkan sebagai kalimat pernyataan. Dan terdiri dari Subjek (S), Predikat (P), dan Objek (O).

父は    新しいテレビを        買った。

S                   O                            P

            父は                            : sebagai subjek

新しいテレビを        : sebagai objek

買った                        : sebagai predikat

2.       Berikan contoh analisis struktural (IC Analysis) dalam bahasa Jepang!

Jawab :

      Dalam analisis struktural, harus dibagi dulu bagian subjek dan bagian predikat, kemudian setiap bagian tersebut dibagi lagi ke dalam bagian yang lebih kecil lagi. Contoh kalimat         : 父は新しいテレビを買った。(Ayah membeli televisi baru). Yang menjadi bagian subjek adalah父は. Dan yang menjadi bagian predikat adalah新しいテレビを買った.

Analisis strukturalnya adalah :

                                  父は新しいテレビを買った。

                            父は (bag. subjek)          新しいテレビを買った (bag. predikat)

                           

                          父                    は

                                                                         新しいテレビを                        買った

                                                           新しいテレビ            を                    買っ             た

                                      新しい         テレビ

3.       Berikan contoh analisis transformasional dalam bahasa Jepang!

Jawab :

      Contoh: Kalimat 1®父      は        新しい            テレビ            を        買った。

NP1    Po       Adj                  N                     Po       V

            Maka sesuai dengan rumus transformasi Chomsky,

Kalimat 1 ® menjadi kalimat pasif

Rumus Kalimat 1 diatas adalah    : NP1 + Po + Adj + N + Po + V

                                                                                       NP2

Menjadi Kalimat 2 ® Kalimat pasif

Dengan rumus                      : NP2 (Adj + N) + Po + NP1 + Po + V-Aux

Kalimatnya menjadi                        :新しいテレビは父に 買われた。

                                                (Televisi baru yang dibeli Ayah)

4.       Berikan contoh analisis generatif dalam bahasa Jepang!

Jawab :

      Contoh kalimat      : 父は新しいテレビを買った。

      Struktur frase

1.      Subjek    : 父は

2.      Objek     : 新しいテレビを

3.      Verb       : 買った。

      Leksikon:

1.      N ®父, テレビ

2.      V®買 (う)

3.      Aux®た

4.      A®新しい

5.      Po® は, を

      Analisisnya akan menjadi seperti berikut:

S

                                        NP                                VP                                   Aux

                               NP         Po                   NP             V

                                                           

                                                           NP             Po

                                   

                                                    A                 N

                                 父        は 新しい  テレビ     を   買っ                         た

                                                           

Soal/Jawab!

1.      Sebutkan empat bidang yang tidak termasuk studi linguistik!

Jawab :

      Filologi perbandingan atau filologi, yaitu studi sejarah bahasa.

      Poliglotisme, yaitu mempelajari atau penguasaan banyak bahasa.

      Kritik sastra, atau bidang lain sebangsanya yang menyangkut tata nilai keindahan seperti seni bicara/pidato, deklamasi, dan sebagainya.

      Tata bahasa tradisional yang telah berlangsung beratus-ratus tahun.

2.    Jelaskan  perbedaan antara Filologi, Kesasteraan, dan Linguistik!

Jawab :

      Filologi ialah studi perkembangan kronologis (berturut-turut) dari bahasa. Dalam studi sejarah bahasa atau diachronics study, diamati sebagaimana bahasa-bahasa berkembang dari bahasa tua menjadi bahasa sekarang ini. Teramat jelas bahwa Filologi sekalipun objek studinya sama, yaitu bahasa, ia memandang objeknya ke belakang, sedang linguistic justru sebaliknya. Linguistik terutama membicarakan bahasa secara non historik atau sinkronik dan mempelajari bahasa serta kedudukannya pada kurun waktu tertentu tanpa melihat sejarah sebelumnya. Saat mempelajari linguistik dari sebuah buku karangan (novel) akan dibabarkan fakta-fakta ujaran pola-pola bunyi, tata bahasa dan kosakata yang dipergunakan dan bila mungkin dterangkan mengapa satu gaya pengungkapan dipilih oleh pengarang dan bukan gaya lainnya. Sedangkan Kesasteraan membabarkan soal baik buruknya, orisinil atau tiruan; agamis atau sekuler dari buku tersebut. Kesasteraan membuat penilaian yang membwa serta patokan-patokan, acuan-acuan di luar batas linguistik.

3.    Siapakah polyglot, linguis, wartawan, orator, sastrawan, dan kritikus sastra?

Jawab :

      Polyglot adalah orang yang menguasai banyak bahasa.

      Linguis adalah orang yang ingin menemukan bagaimana bahasa itu bekerja.

      Wartawan adalah orang yang bekerja dalam bidang jurnalisme. Tugasnya adalah mencari kabar-kabar tertaru yang terjadi di sekeliling masyarakat.

      Orator adalah orang yang menguasai seni  berbicara (berpidato) di depan banyak orang.

      Sastrawan adalah orang yang mempelajari dan menguasai bahasa tapi, dari segi nilai-nilai sastra yang terkandung di dalamya

      Kritikus sastra adalah orang yang menilai tentang tata nilai keindahan seperti seni berbicara/pidato, deklamasi, dan sebagainya.

4.    Sebutkan syarat-syarat ilmu (sains). Apakah linguistik memenuhi persyaratan ini? Jelaskan!

Jawab :

      Eksplisit

      Sistematik

      Objektif

Linguistik memenuhi persyaratan sebagai ilmu karena dalam linguistik mempelajari pengumpulan aturan atau penarikan kesimpulan yang haruslah berasal dari premis-premis yang benar yang tadinya merupakan generalisasi dari tata bahasa yang telah diuji secara empiris supaya tata bahasa tersebut menjadi eksplisit. Selain itu, dalam linguistik harus mempelajari suatu bahasa dengan menyelidiki sistem/aturan dari penggunaan bahasa. Linguistic sebagai ilmu juga merupakan ilmu yang objektif, bagaimana wujud enyataan struktur, pembagian bagian-bagian dan aturan-aturan bahasa yang diselidiki.

5.    Sebutkan tiga tugas atau fungsi ilmu pengetahuan. Apakah linguistik memenuhi ketiga tugas ini? Jelaskan!

Jawab :

      Tugas deskriptif dan eksplanatif,

      Tugas prediktif dan pengembangan, dan

      Tugas kontrol.

Para linguis yang menekuni bahasa mempunyai tujuan bukan hanya melukiskan (deskripsi) gejala-gejala struktur dan pembagian bahasa, tapi juga harus menerangkan (eksplanasi) semua itu.

Tugas menduga-duga (prediksi) tentunya setelah gejala-gejala yang ada diamati dengan seksama dan disimpulkan. Kesimpulan ini, lalu dijadikan titik tempat para linguis menghentakkan kaki untuk meloncat dalam menduga-duga dan meramal, atau berhipotesa lain (pengembangan). Suatu hipotesa setelah diuji kebenarannya menjadi satu teori (tesa). Tesa ini dijadikan landasan untuk menyusun hipotesa berikutnya. Inilah sifat daur ulang (recycling) dalam ilmu pengetahuan, termasuk linguistik.

Seorang ahli linguis harus mampu mengontrol dan mengendalikan kondisi kebahasaan supaya bisa mencapai hal-hal yang diharapkan dan menjauhi yang dihindarkan. Karena tiga alasan inilah, linguistik memenuhi ketiga tugas dan fungsi ilmu pengetahuan.

6.    Siapakah tokoh-tokoh ini : (a) Saussure ; (b) Bloomfield ; (c) Sapir ; (d) Whorf ; (e) Fries ; dan (f) Chomsky!

Jawab :

      (a) Ferdinand de Saussure adalah tokoh yang dianggap sebagai pelopor linguistik modern yang menulis buku Cours de Linguistique. Beliau mengajukan dua dikotomi, yaitu langue-parole, dan tautan sintakmatik-tautan paradikmatik.

      (b) Leonard Bloomfield (1887-1949) adlah seorang Amerika yang bergerak sekaligus dalam antropologi, sejarah, dialektologi, psikologi, dan tata bahasa tradisional. Karya besarnya Language (1933), merupakan sumbangan kebahasaan dari masa silam dan menyajikan landasan kokoh untuk lebih maju ke depan.

      (c) Edward Sapir (1884-1939) adalah seorang kebangsaan Amerika yang banyak menghasilkan langkah-langkah maju dalam ilmu kebahasaan, terutama dalam bahasa fonem dan morfem.

      (d) Benjamin Lee Whorf (1897-1941) adalah seorang linguis dari Amerika yang terkenal dengan idenya tentang relativitas linguistic, yaitu bahwa bahassa mempengaruhi pikiran.

      (e) Charles C. Fries adalah seorang tokoh kaum struktural dari Amerika yang mengajukan keberatannya terhadap datasan-batasan dalam pengelompokkan kata-kata dalam bahasa.

      (f) Noam Chomsky adalah seorang linguis yang mengajukan teori generative transformational grammar, yang merupakan teori pertama yang memaksa ahli psikologi untuk mempertimbangkan kembali keseluruhan pendekatanmereka terhadap studi; tingkah laku bahasa, dan memaklumkan ‘revolusi’ psikolinguistik.

7.     Jelaskan perbedaan antara : (a) langage-langue-parole, (b) tautan sintagmatik-paradigmatik, (c) enkoding-dekoding!

Jawab :

      (a) Langage adalah satu kemampuan berbahasa yang ada pada setiap manusia yang sifatnya pembawaan, tapi pembawaan ini mesti dikembangkan dengan lingkungan dan stimulus yang menunjang.

Langue adalah totalita dari kumpulan fakta suatu bahasa. Langue ada di benak orang, bukan hanya abstraksi-abstraksi saja.

Parole adalah ujaran seseorang, yaitu apa yang diucapkan dan apa yang didengaar oleh pihak penanggap ujaran. Parole sifatnya pribadi, dinamis, lincah, sosial, terjadi pada waktu, tempat, dan suasana tertentu.

      (b) Tautan sintakmatik adalah satu rangkaian tanda-tanda, yang satu sama lainnyamempunyai perbedaan dan setiap tanda itu memberikan arti atas makna keseluruhan.

Tautan paradigmatik adalah setiap anggota kesatuan jenis kata ada tautannya dengan anggota lainnya dari kesatuan yang sama, artinya setiap anggota kesatuan menempati posisi pada kalimat di atas.

      (c) enkoding adalah proses pengkodean, atau penyusunan, perumusan suatu gagasan, baik dalam bentuk kerangka, gramatika, maupun pengucapan. Ssedangkan dekoding adalah proses penafsiran ujaran yang merupakan stimulus yang berupa bunyi ujaran.

8.     Terangkan langkah-langkah proses enkoding dan dekoding!

Jawab :

      (1) Segala stimulus masuk ke dalam benak A, stimulus ini lalu ditanggapi dan ingin dinyatakan dalam ujaran.

(2) Yang ingin diujarkan itu lalu dirumuskan dalam satu kerangka gagasan (semantic encoding).

(3) Lalu gagasan utuh disusun dalam bentuk kalimat yang gramatik (grammatical encoding).

(4) Setelah tersusun secara gramatik, lalu gagasan itu diucapkan (phonological encoding)

(5) Maka terlahirlah ujaran-ujaran A, yaitu parole atau performance.

(6) Ujaran tadi terdengar oleh B. B mendapat stimulus fonologis (phonological decoding).

(7) apa yang didengar itu lalu oleh B disesuaikan dengan aturan gramatik. Lalu B menafsirkan ujaran tadi (semantic decoding).

9.    Apakah bedanya simbol dengan tanda. Berikan lima contoh!

Jawab :

        Simbol adalah gambar, bentuk, atau benda yang mewakili suatu gagasan, benda, ataupun jumlah sesuatu. Simbol paling umum ialah tulisan, yang merupakan simbol kata-kata dan suara. Contoh simbol :

·         Sakura -> Jepang

·         Salib -> Kristen

·         Hati -> cinta

·         Patung Liberty -> Amerika Serikat

·         Panda -> Cina

        Tanda dalam linguistik didefinisikan sebagai guratan yang tampak pada permukaan, bersifat konvensional dan dipakai sebagai satuan grafis dasar dalam sistem aksara. Tanda digunakan untuk menggambarkan atau merekam gagasan, kata, suku kata, fonem, atau bunyi. Contoh tanda :

·         © menandakan ‘copyright’ (hak cipta)

·         ® menandakan ‘registered’ (terdaftar)

·         ™ menandakan ‘trademark’ (merek dagang)

·         ¶ menandakan paragraph

·         × menandakan ‘multiplication’ (perkalian)

10. Terangkan ciri-ciri berikut dari bahasa : (a) metalanguage, (b) duality feature, (c) homo loquens, (d) arbitrary, dan (e) productivity.

Jawab :

      (a) Metalanguage bahasa bisa dipakai untuk membicarakan bahasa. Linguistik menggunakan bahasa untuk menganalisis bahasa secara ilmiah.

      (b) Duality features ciri ganda bahasa, yaitu sistem bunyi dan sistem makna.

      (c) Homo loquens adalah definifi manusia yang tertulis dalam literature ilmu, yaitu yang mengatakan kalau manusia adalah hewan yang menpunyai kemampuan bahasa.

      (d) Arbitrary adalah dipilih secara acak tanpa alasan. Arbitrer (manasuka)berarti seenaknya, asal bunyi, tidak ada hubungan logis dengan kata-kata sebagai simbol dengan yang disimbolkannya.

      (e) Productivity adalah bahasa yang keluar secara otomatis dan siap dipakai sesuai dengan suasana dan waktu. Yang diucapkan selalu kalimat-kalimat sebelumnya yang sebelumnya tak pernah diucapkan. Ucapan itu ada lagi, ada lagi, ada lagi, dan lagi bagaikan air telaga yang tak pernah kering.

11.   Sebutkan enam fungsi bahasa dan beri contoh!

Jawab :

       

12.   Jelaskan asal-usul, pemakaian, dan kelemahan dari analisis kontrasitif!

Jawab :

       

13.  Jelaskan pula konsep analisis kesalahan berbahasa!

Jawab :

       

14.  Apakah perbedaan antara fonetik dan fonologi?

Jawab :

      Fonetik berbeda dari fonologi karena fonetik mempelajari bunyi-bunyi tanpa membatasi perhatiannya pada bahasa tertentu, sedangkan fonologi membahas bunyi-bunyi bahasa tertentu, mempelajari funsi bunyi untuk membedakan dan mengidentifikasikan kata-kata tertentu.

15.  Jelaskan istilah-istilah berikut : (a) fonem, (b) fonetik, (c) alofon, (d) ciri pembeda (distinctive features), (e) fonetik auditoris, (f) fonetik akustik, (g) fonetik artikulasi!

Jawab :

      (a) Fonem adalah simbol yang mewakili lambang bunyi. Contohnya, huruf /a/ menyimbolkan lambang bunyi untuk [a].

      (b) Fonetik adalah bagian dari liguistik yang mempelajari proses ujaran.

      (c) Alofon adalah dua bunyi yang pada dasarnya sama dan mempunyai satu tugas yang sama, meskipun terdapat perbedaan dalam ucapannya.

      (d) Ciri pembeda bahasa (distinctive features) adalah sebuah teori dimana dapat dibedakan fonem yang satu dengan yang lain.

      (e) Fonetik auditoris adalah cabang fonetik yang mempelajari proses penerimaan bunyi ujaran oleh telinga penanggap tutur.

      (f) Fonetik akustik adalah cabang fonetik yang mempelajari bunyi ujaran sebagai suatu peristiwa fisik, dimana menjelaskan ciri-ciri fisik ujaran, dan bisa menjelaskan dalam istilah-istilah fisika.

      (g) Fonetik artikulasi adalah cabang fonetik yang mempelajari alat ucap penghasil bunyi ujaran (articulator).

16.  Singkatan apakah IPA itu? Apa manfaatnya?

Jawab :

      IPA adalah International Phonetic Alphabet.

Manfaat penggunaan IPA, pembelajar bahasa asing dapat mempelajari dengan lebih mudah sistem ejaan dari bahasa tersebut yang jelas berbeda dengan pengucapannya (Cont. bahasa Inggris).

17.  Apakah perbedaan antara broad transcription, dan narrow transcription? Jelaskan pemakaiannya!

Jawab :

Broad transcription atau phonemic transcription adalah transkripsi yang menggunakan satu simbol untuk setiap fonem.

      Narrow transcription atau comparative transcription adalah transkripsi yang menggunakan banyak simbol untuk setiap fonem, supaya terlihat variasi (alofonnya).

18.  Bandingkan fonem-fonem Inggris (atau bahasa asing lain) dan Indonesia. Carilah persamaan-persamaannya!

Jawab :

       Perbandingan fonem bahasa Jepang dan bahasa Indonesia:

        Perbandingan vokal bahasa Jepang dan bahasa Indonesia:

Vokal	Bahasa Jepang	Bahasa Indonesia
/a/	[a]	[] atau [a]
/i/	[i]	[i]
/u/	[w] (bibir tidak bulat)	[u]
/e/	[e] (tidak ada bunyi [∂]	[ε] dan [∂]
/o/	[o]	[ο]

        Perbandingan konsonan dan semi vokal bahasa Jepang dan bahasa Indonesia:

	Bilabial	Labio dental	alveolar	Postal veolar	Palatal	Retroflex	uvular	Glottal
Nasal	m		n	л		ŋ
	m		t   n	tл		t   ŋ
Plosive	p   b		t   d		-   -	k   g	n	?
	p   b		t   d		c  j	k   g	-	?
Frivative	φ	-    -	s   z	∫   з	ç   -	-		h
	-	f   v	s   z	-   з	-   -	x		h
Affricates			ts   dz	t∫   dз
			-   -
Taf of plap			г
Trill			-
			г
Lateral			-
			l
Semi-vocal	w				j
	w				j

Cat: putih – bahasa Jepang

                        Merah – bahasa Indonesia

      Persamaan fonem bahasa Indonesia dan Jepang terletak pada Semivokalnya yaitu, /w/ dan /j/. Juga beberapa konsonan plosive bilabial dan beberapa vokal.

19.  Jelaskan istilah-istilah ini hingga terasa bedanya : (a) grammar, (b) linguistik, (c) sintaktis, (d) struktur, dan (e) morfologi!

Jawab :

      (a) Grammar adalah kesimpulan umum tentang keteraturan dan ketidakteraturan yang ada dalam bahasa.

      (b) Linguistik adalah ilmu pengetahuan yang mempunyai objek forma bahasa lisan dan tulisan yang mempunyai ciri-ciri pemerlain yang, syarat-syaratnya: sistematik, rasional, empiris, umum, sebagai pemerian dari kenyataan struktur, pembagian, bagian-bagian dan aturan-aturan bahasa.

      (c) Sintaksis adalah studi struktur gramatik kalimat yang tersusun dari kata-kata, atau bagaimana kata-kata disusun dalam kalimat.

      (d) Struktur adalah susunan yang terbentuk dari hal terkecil.

      (e) Morfologi adalah studi struktur gramatik kata-kata, atau bentuk kata-kata.

20.         Sebutkan tiga jenis tautan sintaksis!

Jawab :

      Positional relations (tautan tempat)

      Relations of Co-occurance (tautan saling membutuhkan)

      Relation of substitutability (tautan saling menempati/mengganti)

21.  Apakah yang dimaksud dengan konstruksi endosentris dan ekosentris? Beri contoh dalam bahasa Inggris (atau bahasa lain) dan bahasa Indonesia!

Jawab :

      Konstruksi endosentris adalah secara sintaksis sepadan atau hampir sepadan dengan salah satu atau lebih unsur bawahannya.

      Konstruksi eksosentris adalah secara sintaksis tidak sepadan dengan salah satu unsur bawahannya.

Contoh dalam bahasa Indonesia :

1.      Sekolah pertanian

2.      Memukul kucing

(1)   Sekolah pertanian adalah konstruksi yang terdiri dari perpaduan sekolah dan pertanian dan kelas kata perpaduan ini (sekolah pertanian) sama dengan kelas kata unsurnya, yaitu sekolah dan pertanian. Unsur kelas katanya sama maka frase ini merupakan konstruksi endosentris.

(2)   Memukul kucing adalah komstruksi perpaduan antara memukul dan kucing. Kelas dari memukul dan kucing tidak sama dengan memukul kucing; maka konstruksi memukul kucing adalah satu konstruksi eksosentris

Contoh dalam bahasa Inggris:

1.      Dalam bahasa Inggris  konstruksi eksosentris adalah seperti pada:

~         Frase preposisi : to London, from him

~         Kata sambung yang diikuti klausa : when I was young; because I like it.

2.      Konstruksi endosentris dalam bahasa Inggris terbagi dua, yaitu: subkoordinatif, dan koordinatif. Pengelompokkan ini bergantung pada apakah konstruksi gabungan itu secara sintaksis sebanding dengan satu kata atau lebih dari unsur-unsur konstruksi gabungan tadi. Frase boys and girls adalah koordinatif karena boys and girls ini bisa diganti dengan boys atau girls.

Sedangkan, bila kita amati frase lazy boys, frase ini tidak sebanding dengan salah satu unsurnya.

22.Terangkan asal-usul analisis unsur bawahan langsung (IC Analysis), dan bagaimana aplikasinya!

Jawab :

      Analisis ini satu penemuan kaum struktural dalam menganalisis kalimat. Analisis ini lahir ke tengah arena linguistik sebagai satu akibat dari keadaan alamiah bahasa yang memungkinkan pengalihan tempat yang merupakan dasar untuk mengerti kalimat-kalimat panjang. Dengan demikian, analisis unsur bawahan langsung  ini adalah dasar bagi sintaksis. Dalam mekanisme analisisnya, satu kalimat diurai menjadi unsur bawahan langsungnya. Umpamanya saja, kalimat He went to Bandung unsur bawahan langsungnya adalah He, dan went to Bandung. Went to Bandung mempunyai unsur bawahan langsung went dan to Bandung.

23.Apakah perbedaan antara parsing dalam tata bahasa tradisional dengan IC Analysis dalam tata bahasa struktural? Jelaskan dengan contoh!

Jawab :

      Parsing dalam tata bahasa tradisional memang mempunyai persamaan dengan dengan cara penguraian dari analisis IC. Namun, harus diakui bahwa analisis IC merupakan suatu metode yang lebih ampuh daripada cara tradisional. Penganalisis dipaksa harus lebih eksplisit dalam menganalisis segala data, tidak memperhatikan makna, tidak serampangan manasuka dengan pemusatan perhatian kepada terminology jenis kata seperti dalam tata bahasa tradisional.

Contoh dalam tata bahasa tradisional : 父は新しいテレビを買った。

Kalimat diatas dapat digolongkan sebagai kalimat pernyataan. Dan terdiri dari Subjek (S), Predikat (P), dan Objek (O).

父は    新しいテレビを        買った。

S                   O                            P

            父は                            : sebagai subjek

新しいテレビを        : sebagai objek

買った                        : sebagai predikat

            Sedangkan, dengan IC analysis adalah :

                父は新しいテレビを買った。(Ayah membeli televisi baru). Yang menjadi bagian subjek adalah父は. Dan yang menjadi bagian predikat adalah新しいテレビを買った.

Analisis strukturalnya adalah :

                                  父は新しいテレビを買った。

                            父は (bag. subjek)          新しいテレビを買った (bag. predikat)

                           

                          父                    は

                                                                         新しいテレビを                        買った

                                                           新しいテレビ            を                    買っ             た

                                      新しい         テレビ

24.Uraikan transisi dari pendekatan struktural ke pendekatan transformasional!

Jawab :

      Dari pendekatan kaum structural dapat dilihat bahwa dalam menganalisis kalimat itu diurai menjadi beberapa bagian dan setiap bagian ini dijelaskan fungsinya, tepatnya dianalisis berdasarkan kenyataan sintaksis dan morfologis. Tapi, ada saat dimana ditemukan adanya makna ganda dalam satu kalimat, maka diinginkan tata bahasa yang mampu menjelaskan struktur yang sama kendatipun mempunyai makna ganda. Tepatnya, tata bahasa haruslah mampu meniadakan kemenduaan (ambiguity). Dari kenyataan seperti ini maka dirasaka bahwa diperlukan satu teori yang bukan hanya mengatur penempatan dan penggantian unsur, tapi lebih dari itu, yaitu adanya aturan yang bisa merubah satu konstruksi kalimat lalu menyusunnya kembali.

25.Bedakan antara pendekatan behaviorisme dan mentalisme dalam mempelajari bahasa!

Jawab :

      Pendekatan mentalisme mengatakan bahwa manusia itu mempunyai kemampuan pembawaan yang memungkinkan mereka untuk membuat kalimat-kalimat yang baru yang belum pernah didengar atau diucapkan sekaligus. Pendekatan behaviorisme mengatakan bahwa bahasa adalah sebuah kebiasaan, yang secara perlahan-lahan membutuhkan penguatan, penjawatan dan generalisasi.

26.Mengapa teori Chomsky disebut : (a) generative, dan (b) transformasional?

Jawab :

      (a) Disebut generative karena menurut Chomsky, grammar itu haruslah menghasilkan kalimat-kalimat gramatik yang mungkin ada dalam bahasa. Ini tidak berarti bahwa gramatika itu akan menghasilkan semua kalimat dalam ukuran kuantitas. Gramatika haruslah disusun sedemikian rupa sehingga dengan berpola pada aturan-aturan gramatika itu, kita bisa menyusun kalimat apapun yang mungkin ada dan merupakan gramatika bahasa tersebut. Dengan demikian to generate, berarti predict, to specify,: mempraduga, meramalkan dengan ketentuan dan kepastian. Sebab gramatika yang diidam-idamkan ini merupakan pemerian yang menyeluruh sebagai kesimpulan dari data  ujaran yang diamati.

      (b) Disebut transformational karena menurut Chomsky sangat diperlukan satu teori yang bukan hanya mengatur penempatan dan penggantian unsur, tapi lebih dari itu, yaitu adanya aturan yang bisa merubah satu konstruksi kalimat lalu menyusunnya kembali.

27. Jelaskan perbedaan antara : (a) deep structure-surface structure, (b) competence-performance, (c) kernel sentence-transformational sentence!

Jawab :

      (a) Deep structure adalah struktur dalam, yang menunjukkan atau melambangkan tingkat pikiran. Surface structure adalah struktur luar, yang adalah ujaran yang sesungguhnya.

      (b) Competence adalah kemampuan mentransformasi, menyusun ujaran gramatik dan kesanggupan membedakan kallimat dan klausa dan frase yang berdwiarti dan tidak. Sedangkan, performance adalah cara atau kemampuan berbicara dan menulis.

      (c) Kernel sentence adalah pola kalimat dasar, sedangkan transformational sentence adalah kalimat yang telah mengalami perubahan dari kalimat dasarnya.

28. Apakah hubungan antara innate ability dengan tabula rasa?

Jawab :

      Hubungan antara innate ability dan tabula rasa adalah

29.Apa saja yang dimaksud dengan kategori gramatik?

Jawab :

      Kategori gramatik adalah kategori unsur-unsur gramatik ditinjau dari bentuk, fungsi dan maknanya, dan biasanya dinyatakan dalam bentuk klasifikasi jenis kata, jumlah, jenis, kasus dan tense.

30.         Apakah perbedaan time dan tenses? Terapkan perbedaan dalam bahasa Inggris (atau bahasa asng lainnya) dengan bahasa Indonesia!

Jawab :

      Time (waktu) adalah konsep yang umum dan biasa. Waktu ada tiga : silam, sekarang, dan masa yang akan datang. Makhluk hidup tidak bisa lepas dari cengkraman waktu ini. Sedangkan, tense mengacu pada teori gramatik kerja. Singkatnya, tense adalah bentuk kata  kerja untuk menyatakan hubungan waktu. Tenses menunjukkan apakah satu kegiatan itu dilakukan di masa silam, sekarang, atau akan datang.

Contoh dalam bahasa Jepang:

~       Time (waktu)      : 今 九時です。 (Sekarang pukul sembilan)

~       Tenses                  : 昨日マナドへ行きました。 (Saya  pergi ke Manado kemarin)

Kata kerjanya dikonjugasikan menjadi bentuk ~ました untuk menerangkan bahwa kegiatan itu terjadi kemarin (waktu lampau).

Contoh dalam bahasa Indonesia:

~     Time (waktu)    : Saya bangun pukul tujuh pagi.

~     Tense                  : Kemarin, saya tidak pergi ke kampus.

Dalam bahasa Indonesia, tense hampir tidak ada. Bentuk kata kerjanya tidak mengalami konjugasi, satu-satunya penanda waktu dalam kalimat di atas adalah kemarin.

31.  Buktikanlah bahwa tidak ada future tense dalam bahasa Inggris!

Jawab :

      Memang ada bermacam-macam cara untuk menunjukkan waktu yang akan datang, tapi cara-cara ini tidak bisa dijadikan alasan adanya future tense dalam bahasa Inggris.  Bukti-bukti kesimpulannya :

        Paradigma I shall, thou wilt, (you will), he will, we shall, you will, they will, hanyalah sesuatu yang konvensional saja, penemuan para tata bahasawan.

        Shall dan will (yang sering digembar-gemborkan sebagai ciri future tense) adalah kata bantu yang mempunyai fungsi tidak beda seperti may, can.

        Will dipakai bukan hanya untuk menunjukkan waktu yang akan datang, masih banyak lagi fungsi lainnya seperti: keinginan, kebiasaan, kemungkinan, kebenaran umum.

        Ada banyak cara untuk menunjukkan future tense, diantaranya: bentuk sedang (progressive), going to, simple present, about to, to come, to be.

32.Apakah Semantik itu? Mengapa dibandingkan dengan cabang linguistik lainnya Semantik ini tertinggal?

Jawab :

      Semantik adalah cabang linguistik yang mempelajari tentang makna kata atau kalimat.

Semantik dibandingkam dengan cabang linguistic lainnya teringgal karena dalam membicarakan makna banyak sekali persoalan yang sulit dipecahkan.

33.Terangkan Semantic Triangle dari Ogden dan Richards (1923)!

Jawab :

                                     (3)

Gagasan, makna (yang diberikan simbol kepada pendengar) atau mental image (reference)           

                                                    (1)

                 (2)                           objek, acuan

Nama, simbol                   (referent)

(words)

Ketiga sudut segitiga ini menunjukkan pikiran (reference), kata-kata (simbol), dan objek acuan (referent) dalam suatu sistem mekanisme semantik. Puncak segitiga itu adalah pikiran si pemakai simbol atau penutur. Sudut kiri bawah adalah kata-kata simbol vokal; dan sebelah kanan adalah objek acuan.

Antara pikiran dengan objek acuan, hubungannya timbale balik. Penutur ketika mengujarkan suatu kata, menyebabkan penanggap tutur memikirkan kata itu. Demikian pula si penutur, dengan pikirannya itu dia memakai simbol untuk mengacu kepada objek yang sama.

Antara pikiran dengan objek acuan hubungannya searah, dalam pengertian objek acuan itu memberikan stimulus kepada pemakai simbol atau penutur dan menyebabkan ia memiliki pikiranatau mental image tentang hal itu. Tidak ada gerakan panah kepada objek acuan karena pikiran tidak menyebabkan sesuatu itu berwujud. Segitiga ini memberikan diagram mekanisme pamaknaan dalam menggunakan simbol-simbol vokal.

34.Terangkan perbedaan makna denotasi dan konotasi!

Jawab :

      Denotasi mengacu pada makna leksis yang umum dipakai atau singkatnya makna yang biasa, objektif, belum dibayangi perasaan, nilai rasa tertentu.

      Konotasi bersifat subjektif dalam pengertian bahwa ada pergeseran dari makna umum kerena sudah ada penambahan rasa dan nilai tertentu.

35.Apakah perbedaan antara idiom dan peribahasa? Carilah sepuluh idiom dalam bahasa Inggris (atau bahasa asing lain) dengan padanannya dalam bahasa Indonesia. Bisakah idiom dan peribahasa itu diterjemahkan secara harafiah? Kalau demikian, apakah terjemahan itu sebenarnya?

Jawab :

      Idiom adalah grup kata-kata yang mempunyai makna tersendiri yang berbeda dari makna tiap kata dalam grup itu, sedangkan peribahasa adalah perumpamaan dimana dalam setiap satuan peribahasa mempunyai makna yang mengandung nilai-nilai moral dan kehidupan.

      Idiom dalam bahasa Jepang dan terjemahan, dan pedanannya dalam bahasa Indonesia:

      耳が遠い (jauh di kuping)                  : agak tuli         

      きもが小さい (punya hati kecil)        : bernyali kecil

      体が開く (badan terbuka)                   : bebas

      口をきく (mulutnya bertanya)          : bicara

      耳にする (masukkan ke kuping)       :dengar

      自腹を切る (potong perut sendiri)   : boros

      手がはやい (cepat tangan)                  : cepat naik darah

      口にする (masuk mulut)                    : makan

      くちびるをかむ (gigit bibir)               : gigit jari

      はらが黒い (perut hitam)                   : jahat

      Peribahasa dalam bahasa Jepang, terjemahan dan padanannya dalam bahasa Indonesia:

      住めば都 (Kalau tinggal, ibukota)

Dimana bumi di pijak, di situ langit dijunjung

      三人寄れば文殊の知恵 (Kalau tiga orang berkumpul, kebijaksanaan Buddha)

Dua kepala lebih baik daripada satu

      立てばしゃくやく、座ればぼだん、歩く姿はゆりの花 (Kalau berdiri bunga persik, kalau duduk seperti bunga peony, kalau berjalan seperti bunga lili)

Senyumnya bak mawar merekah, dagunya bak lebah bergantung, dan suaranya merdu bagaikan buluh perindu

      ちりも積もれば山となる (Kalau mengumpulkan debu, akan menjadi gunung)

Sedikit demi sedikit, lama-lama menjadi bukit

      うわさをすれば影 (Kalau berdesas-desus, akan bersinar)

Panjang umur

      花よりだんご (Bunga lebih dari kue)

Lebih baik bunga daripada kue)

      転石苔を生ぜず (Kalau lumut hidup di batu berguling)

Lumut tidak akan tumbuh di batu berguling

      朱に交われば赤くなる (Kalau bersahabat dengan merah terang akan menjadi merah)

Merah dicampur putih akan menjadi merah

36.Transkripsi kata-kata berikut dengan menggunakan simbol fonetik.

(pilih salah satu)

foot,

check,

stage,

tough,

those,

gin,

booth,

join,

ship,

put,

thing,

mouse,

rise,

thought,

shut,

wealth,

nice,

ouch,

change,

inch.

Jawab :

      /foot/ [fũt]

      /put/ [put]

37. Transkripsi juga kata-kata ini :

(pilih salah satu)

doughnut, elephant, language, location,

kangaroo,

houses,

cracked,

about, philosophy, volume, complaint, pencil,

scratched,

action,

algebra,

examine, technician, concentrate, mission,

English.

            Jawab:

      /action/ [ek∫on]

      /location/ [łoke∫on]

38. Gunakanlah akhiran berikut ini untuk membetuk sepuluh kata jadian :

-fy, -ty, -ize, -ive, -ion, -less.

Jawab :

      -fy        : magnify, justify, specify, pacify, gentrify, identify, calcify, classify, signify, simplify.

      -ty        : quality, quantity, ability, ambiguity, irreplaceableity, imbecility, immensity, identity, gentility, garrulity.

      -ize       : emphasize, generalize, pressurize, hypothesize, idealize, hypnotize, glamorize, mesmerize, minimize, maximize.

      -ive       : preventive, generative, transformative, imaginative, hypersensitive, sensitive, sedative, predicative, abusive, defensive.

      -ion      : presentation, association, reconstruction, nationalitation, prescription, preservation, participation, orientation, observation, distribution.

      -less      : sleepless, clueless, legless, armless, speechless, selfless, merciless, reckless, graceless, gormless.

39.Buatlah diagram untuk menggambarkan proses morfologis kata-kata berikut :

a.      Reconstruction

b.      Unaffordable

c.        Un-American

d.      Manliness

e.       Impersonal

f.        International

g.       Misunderstandable

h.       Irreplaceability

Jawab:

      (a) reconstruction

Re     construct     -ion

      (b) unaffordable

Un    afford    able

      (c) Un-American

Un                   American

      (d) Manliness

Manline            ess

      (e) Impersonal

Im     person     nal

      (f) International

Inter    nation      al

      (g) Misunderstanable

Mis   understand      able

      (h) Irreplacebility

                                           ty

Ir                       able

                     re      place

40.         Uraikanlah kalimat berikut dengan menggunakan tree diagram :

(pilih salah satu)

a.      They ate at really fancy restaurant

b.      Most dogs enjoy hamburger sauce

c.        John has painted furniture

d.      The major rigged the last election by stuffing the ballot boxes

e.       Careless soldiers and politicians are dangerous

f.        Smoking cigars can be a nuisance

g.       The bomb blew up the police station

h.       Mary snores

i.         Two elephants noticed the mice

j.         Ed knows you like cheese

Jawab :

      Contoh kalimat (c) John has painted furniture, akan diuraikan sebagai berikut:

                                                                         S

                                                                        Nuc

                                        NP                                          VP

                                                                Aux                                          MV

                                                               

                                                           VP                         tense       V                                   N

                                                           Has                        past       paint                          furniture

41.            Manakah di antara yang dicetak miring berikut ini berfungsi sebagai unsur bawahan langsung?

(pilih salah satu)

a.      John ate the stale candy

b.      John ate the stale candy

c.        My little brother snores

d.      My little brother snores

e.       The train slowly departed

Jawab :

      Yang merupakan unsur bawahan langsung adalah:

      Kalimat (a).

Unsur bawahan langsungnya adalah ate the stale candy. Unsur bawahan langsung untuk ate the stale candy adalah ate dan the stale candy.

42.Diskusikan kedwiartian (ambigu) kalimat-kalimat ini. Tunjukkan ambigu yang bersifat leksis, struktural, dan ambigu sebagai akibat dari unsur bawahan langsung yang bisa dikategorikan lebih dari satu cara.

(pilih salah satu)

a.      They are baking apples

b.      John sat on Jumbo’s trunk

c.        Marian knows a Chinese art expert

d.      Eating apples can be enjoyable

e.       She told me to leave at five o’clock

f.        Could this be the invisible man’s hair tonic?

g.       The old matron fed her dog biscuit

h.       Every citizen may vote

Jawab :

      (f) Could this be the invisible man’s hair tonic?

Kalimat ini berdwiarti :

        Apakah ini adalah penguat rambut pria yang tidak terlihat, atau

        Apakah ini penguat rambut untuk pria, jika dipakai tidak akan terlihat.

Kalimat ini berambigu bersifat struktural.

43.Jelaskan hubungan antara “Edna” dan “please” dalam kalimat (a) dan (b) berikut ini!

a.      Edna is eager to please

b.      Edna is easy to please

Jawab :

      Kalimat (a) menunjukkan bahwa Edna

      Kalimat (b) menunjukkan bahwa Edna mudah untuk disenangi hubungan Edna dengan please pada kalimat

44.Dalam kalimat-kalimat berikut ini ada unsur yang dihilangkan. Carilah unsur itu.

(pilih salah satu)

a.      She adopted forty-two cats simply because she wanted to

b.      John likes Mary, Bill, and Sally

c.        Oaks are taller than maples

d.      Discovering the truth pleases the scientist

e.       Ladies wearing high heels are not welcome on tennis

Jawab :

       

45.Buatlah diagram kalimat-kalimat berikut dengan menggunakan rumus-rumus Phrase Structure dari tata bahasa transformasional.

(pilih salah satu)

a.      Yes, I am a student

b.      Don’t you like cheese?

c.        Walter have been very sick

d.      He could have been walking all day

e.       They saw the picture

Jawab :

      (e) They saw the picture : N V N

Ditranformasikan menurut Chomsky, menjadi kalimat pasif dengan rumus :

Kalau kalimat 1 gramatik dan mempunyai pola NP1 + Aux – V NP2, maka kalimat 2 dengan pola NP2 – Aux + Be + en – V – by + NP1 adalah kalimat graamatik pula.

Kalimat 1 They saw the picture, mempunyai pola:

NP1 : They, Aux – V : saw, dan NP2 : the picture. Dapat diubah menjadi :

NP2 : The picture, -Aux + Be + en – V – by : was seen by , dan NP1 : they (menjadi them), sehingga kalimatnya bukan lagi They saw the picture tapi telah ditransformasikan menjadi The picture was seen by them.

Ganbatte minna....!!!!!